Общество

     Произошедшие накануне священного для мусульман месяца Рамазан трагические события до сих пор остаются самыми обсуждаемыми темами в СМИ и в интеллектуальной среде республики. Контент-анализ публикаций на эту тему показывает, что основными чувствами, выражающими отношение общественности к убийству В. Якупова и неудавшемуся покушению на И. Файзова, являются шок, непонимание происходящего в религиозной сфере республики. Значимость теме придает и то, что события произошли в считавшемся мирным субъекте РФ. Однако все познается в сравнении, осознание масштабов и значимости событий приходит позднее, ведь никто не мог подумать, что в конце августа случится еще более страшная трагедия всероссийского масштаба.  

     О люди! Аллах Великий до создания людей объявляет ангелам о своем намерении установить (поставить) на Земле наместника, т.е. людей, которые исполняли бы повеления Аллаха. И рассказывает им Аллах Величайший о зверстве, безмилосердности, свирепости людей. 6 – 2 – 30 аят (знамение). Также говорил Аллах Великий ангелам, что они будут производить нечестие, угнетать друг друга, издеваться, проявляя несправедливость, и проливать кровь невинных людей, даже поднимут руку на своих родителей.  

     Еще в конце 1966 года крымские татары, высланные в 1945 году в Среднюю Азию, провели массовые митинги в Ташкенте, Чирчике, Самарканде и Фергане, отмечая 45-летие Крымской АССР. Митинги были разогнаны, а десятки людей арестованы. Сотни крымских татар приехали в Москву, они осаждали приемные высших советских и партийных организаций, пользуясь поддержкой всех диссидентских групп в столице. В квартире генерала Петра Григоренко постоянно ночевало 10 – 15 «гостей». Андропову поручили встретиться с представителями татар и разобраться в их проблемах и требованиях. На встречу в здание ЦК КПСС пришли 20 представителей крымско-татарского народа.  

     Только узкошовинистическим мышлением власть имущих можно объяснить десятилетнюю волокиту и с «Европейской Хартией региональных языков и языков меньшинств». Абсолютно необходимый и законный для нашей многонациональной федерации документ, когда государство обязуется создать условия функционирования региональных и языков меньшинств в разных сферах общественной жизни: образовании, культурной деятельности, СМИ, в работе органов власти – до сих пор не ратифицируется.   

   Куда движется корабль «Россия»? Такое впечатление, что история повторяется, Путин возродил СССР, и выяснилось, что золотым веком «советского империализма» был период правления Брежнева, когда ВВП страны вырос с момента отставки Хрущева на октябрьском пленуме 1964 года до кончины Брежнева в ноябре 1982 года в 4 раза за 18 лет. 
      Но тогда был окончательно исчерпан ресурс экстенсивного роста, а вот с интенсивным ростом социализм не справился. Это была катастрофа. Андропов хотел реформировать социализм, ввести венгерскую экономическую модель «гуляш-социализма», когда легкая промышленность и сельское хозяйство – кооперативное и частное, тяжелая промышленность – социалистическая.  

      Да, с первых дней октября 1552 года мой народ вошел в полосу ночи в своей великой в прошлом (и позорной в настоящем!) истории. Разверзлось небо, его своды обволокло свинцовыми тучами, и на лунный лик завоеванного мусульманина легла черная тень от антихриста, царя Ивана Грозного. Подобного тому, который в июле 2007 года был повторен в виде памятника жертвам репрессий – огромного креста из кедра, свезенного в Москву из Соловецких лагерей. Священник, театрально прочитавший молитву за упокой убиенных, наверное, думал, что высота резного креста пропорциональна любви к безвременно погубленным, но он, конечно, думать не думал о непропорциональности размера креста грехам церкви перед татарским мусульманским народом.  

     15, 16 сентября Казань посетил известный писатель Александр Свияш. С его слов, он не любит трагедии и не считает, что земная жизнь – это «юдоль страданий», считает, что это вредная идея для человека, человек рожден для радости. С учетом данной позиции считаю, что к некоторым событиям прошлого в Татарстане происходит изменение вектора отношений. Это процесс объективный. 
      15 октября 1552 года после 41-дневной обороны пала столица Казанского ханства Казань. Этот день памяти защитников Казани, и одновременно многие считают этот день – днем скорби. Патриоты татарского народа сетуют на малочисленность участников митингов и шествий, посвященных этому дню. Особенно их коробит отсутствие на этих мероприятиях местных чиновников, еще вчера громко заявлявших о необходимости борьбы за независимость.  

     Раиса Сулейманова, директора Приволжского филиала Российского института стратегических исследований, одного из главных аналитических подразделений президента Путина, исключили из числа участников VIII съезда востоковедов России. Раис Сулейманов имеет удостоверение сотрудника администрации президента Путина, является членом Общества востоковедов России. Съезд востоковедов России проходит в УНИКСе в Казани. Раис Сулейманов направил туда свой доклад «Зарубежное религиозное влияние на мусульман Татарстана в постсоветский период». Доклад сначала взяли, а потом отвергли без объяснения причин. Сам Раис Сулейманов считает, что было оказано давление из администрации президента Татарстана на директора Института востоковедения КФУ, заместителя председателя оргкомитета VIII съезда востоковедов Линара Латыпова, чтобы «отлучить» Раиса Сулейманова от съезда востоковедов.  

     После воцарения Екатерины II (1762-1796) политика самодержавия в отношении мусульманского населения России существенно изменилась, религиозные преследования и притеснения прекратились. Екатерина II как просвещенная правительница предпочитала добиваться покорности татар и других мусульманских народов не силой, а «добрым обхождением», учитывая их национально-религиозные интересы. В 1764 году была закрыта Контора новокрещенских дел.
      В 1766 году императрица совершила путешествие по Волге, посетив город Казань. Здесь она приняла депутацию татар, внимательно выслушала их просьбы. По возвращении в Петербург Екатерина II, откликаясь на одну из просьб, издала указ о разрешении строить в Татарской слободе Казани каменной мечети.  

     Исполнился год, как не стало выдающегося экономиста республики, замечательного человека и гражданина с большой буквы Масгута Кашафовича Насырова. 
      Впервые я встретил его школьником в 1974 году, когда он пришел к нам в класс выступить с профориентацией. Молодой, респектабельный красавец с голливудской улыбкой, он завораживал своей энергетикой. Легко и непринужденно рассказал о профессии экономиста. Благодаря Масгуту Кашафовичу я выбрал свой путь в жизни. На долгие годы он стал моим наставником, учителем и другом.