Общество

     Отъезд председателя Духовного управления мусульман Татарстана Илдуса Файзова на плановое лечение в Турцию стал поводом для атаки на него различных комментаторов на исламистских информационных ресурсах. В них поездка муфтия на лечение была объявлена «бегством из Татарстана». 
      Как сообщил руководитель Приволжского центра региональных и этнорелигиозных исследований РИСИ Раис Сулейманов, первым эту кампанию начал портал «Ансар.ру», являющийся рупором ДУМ Саратовской области во главе с сопредседателем Совета муфтиев России Мукаддасом Бибарсовым.  

     В последнее время стали появляться сомнительные выступления и призывы, направленные против проведения нынешним летом в России, в столице Татарстана Казани, XXVII Всемирной студенческой Универсиады. В связи с этим Всемирный конгресс татар не может не обозначить свою позицию, поскольку речь идет не только об отношении к нашей республике в мире, но и об авторитете ее народа, а, стало быть, и о нашем будущем.  

   Трудно найти слова, если умирает ребенок, но труднее, когда восьмилетний ребенок погибает в результате насилия взрослого.
      Жестокое убийство 8-летней Василисы Галициной потрясло не только жителей Набережных Челнов, но и всех неравнодушных людей России.
      Горе родителей и близких – безмерно, и дай им Бог пережить этот удар судьбы!
      Выражаем искреннее соболезнование родным и близким Василисы Галициной!  

     В конце 2012 года вышла в свет уникальная книга «Философия в Татарстане», подготовленная творческой группой сотрудников философского факультета Казанского университета во главе со своим деканом, членом-корреспондентом АН РТ М.Д. Щелкуновым. Она посвящена советскому и постсоветскому периодам и, как сказано в предисловии, «восполняет известный пробел, сложившийся в изучении истории философской мысли в республике». Дело в том, что еще в 2009 году вышла книга Ф.Ф. Серебрякова «Философское образование и философская мысль в Казанском университете», где охватывается период от основания университета до начала советского этапа.   

     Доктор медицинских наук, профессор, зав. кафедрой неврологии и нейрохирургии Казанского медицинского университета Валерий Данилов. Надо сказать, что он руководителем нейрохирургического направления является не только в МКДЦ, но и по республике, являясь внештатным нейрохирургом Министерства здравоохранения РТ. Он же лидер хирургии опухолей головного и спинного мозга. Такой же спокойный, скромный, не спешит… но свободного времени у него нет. 
      Данилов В.И. является действительным членом Российской академии инженерных наук имени А.М. Прохорова. Несомненно, он заслуженный врач как Татарстана, так и России. Этот список можно было бы долго продолжать, но лучше, чтобы он сам рассказал обо всем.  

     Кто не читал «комменты» на интернет-версию моего ответа под наименованием «О доносах», тот, на мой взгляд, много потерял. Лично я получил удовольствие. Многих, как мне кажется, узнал, да их и не так много, тужатся одни и те же под разными именами, а все одно и то же: глупость, вранье, дешевый пафос. Ищут там меня, якобы я отвечаю сам анонимно, как в фильме «Вий» Хому Брута, смешно. Нет, не было меня там, и охоты с вами бодаться не было и нет. Но совсем уж не ответить, особенно на «конструктивные» вопросы, как мне кажется, нельзя, не «по-человечески» как-то.  

     В последнее время были различные заявления, касающиеся отношений Латвии с Россией. В Сейме состоялись внешнеполитические дебаты, на которых дискутировалось об этом вопросе. Посол России в интервью газете «Телеграф» примечательно высказался, что «никто не протянет руку, если к нему поворачиваются спиной». А недавно в Риге выступил с лекцией главный редактор крупнейшей московской газеты «Аргументы и факты» Николай Зятьков.
      – Министр иностранных дел Латвии недавно в интервью Neatkariga Rita Avize высказал одну разумную мысль: мы привыкли рассматривать отношения с Россией только с точки зрения своих – небольшого государства – интересов, но не обращаем внимания на глобальный контекст, который определяет направления внешней политики России. Влияние либеральных и демократических сил в России стремительно уменьшается.  

     Где окажется Татарстан через 20 лет? Через 5 лет в Татарстане региональный валовой продукт составит 2 триллиона рублей (более 65 миллиардов долларов). Вполне вероятно, что через 20 лет он составит и все 4 триллиона рублей. То есть на уровне примерно в три раза больше, чем в Литве. Бытие определяет сознание, говорят марксисты. Неизбежно встает вопрос, который в свое время предъявили североамериканские штаты к Британской империи – если мы платим огромные налоги, то мы хотим, соответственно, принимать реальные решения при распределении доходов, а не быть слепыми исполнителями. Был выдвинут лозунг «Налоги без представительства – это тирания».  

     Опять немного истории. Созыву I съезда Всемирного конгресса татар, как известно, предшествовали развал СССР, ликвидация КПСС и полный провал главного татарского проекта по обретению для Татарстана статуса союзной республики. В итоге к началу 1992 г. из-за изменения в стране общественно-политической ситуации татары пришли с максимальным обострением всех внутренних противоречий, с поляризацией в национальном движении и усилением ее радикального крыла, приступившего к созданию Милли меджлиса как альтернативы действующей в республике власти. Последней ничего другого не оставалось, как выдвинуть новый проект всетатарской общественной организации, способной противостоять опасной для власти радикализации национального движения.  

     Ислам в России – вторая по числу приверженцев религия после православного христианства. По разным данным, в России живет от 20 до 25 миллионов мусульман. И цифра эта, как отмечают демографы и политологи, будет только увеличиваться. Во-первых, за счет естественного прироста мусульманского населения, так как рождаемость среди российских мусульман значительно выше, чем у представителей других конфессий. Во-вторых, происходят миграционные процессы, в результате которых в страну приезжают мусульмане из бывших советских республик Средней Азии. Также можно сказать, что происходит качественное изменение внутри российской уммы – многие мусульмане все больше стараются следовать практическим предписаниям ислама.