Общество

   Осложнилась обстановка вокруг поста муфтия в Татарстане. Илдус Файзов имел беседу в аппарате президента Татарстана, его попросили начать исполнять хотя бы формально обязанности муфтия. Но он, сославшись на ухудшение здоровья в связи с пострадавшей в теракте ногой, довольно неожиданно для всех отбыл с семьей на лечение в Турцию до апреля. И даже, говорят, сказал своим приближенным, мол, сожалеет, что дал в свое время согласие стать муфтием. Хотя в аппарате президента РТ планировали сменить муфтия только после проведения Универсиады, тем не менее такое загадочное поведение муфтия может привести к досрочным выборам муфтия уже в начале лета. В связи с этим в аппарате президента РТ просматривают возможные кандидатуры на замену Файзову.  

     Не стало отца Игоря… известного российского православного богослова, клирика Казанской епархии, штатного священника храма святых благоверных князей Феодора, Давида и Константина Ярославских чудотворцев в Казани, преподавателя Казанской духовной семинарии, кандидата богословия, одного из лидеров казанской философско-интеллектуальной элиты, протоиерея Игоря Цветкова. 
      Протоиерей Игорь Цветков родился в 1947 году, среднюю школу окончил в г. Владивостоке. Поступил в Дальневосточный государственный университет. Также окончил в 1980 году Казанский госуниверситет по специальности «теоретическая физика». Работал в КХТИ инженером и преподавателем.  

     На встрече с президентом РФ вновь назначенный и.о. главы Дагестана, обсуждая ситуацию в автономной республике, высказался предельно откровенно. «Нужно существенным образом изменить кадровую политику, – сказал Абдулатипов. – Россия продвигалась к рыночной экономике и демократии, а Дагестан – к феодализму». «Я всегда говорил, что проблема не между национальностями, а между культурой и невежеством, его надо побороть», – заявил и.о. главы республики.  

     Неприятно осознавать, но приходится признать реальность постыдного факта. В Татарстане все громче и самоувереннее звучат голоса тех, кто против преподавания татарского языка в Татарстане в равных объемах с русским языком как равноправных государственных языков республики. Они уже именует себя как «общественное движение за полноценное изучение русского языка и добровольное изучение татарского языка в русскоязычных общеобразовательных школах РТ».
      Тем, кто желает изучать в Татарстане татарский язык по доброй воле, не мешают никто и ничто. Но за благозвучным призывом о «добровольном изучении» иной, противоположный, мотив – исключение из школ изучения татарского языка как государственного языка Республики Татарстан.

     Не хуже знаменитого Фунта могу похвалиться: я жил и при Сталине, и при Маленкове, и при Булганине, и при Хрущеве, и при Брежневе, и при Черненко, и при Андропове, и при Горбачеве, и при Ельцине, и при Путине, и при Медведеве. Но ни разу при подлинной федерации. Поживу еще и при «повторном» Путине, раз он добавляет аж 600 рублей к пенсии. А Фунт, в отличие от меня, молодец. Не ждал у моря погоды в виде добавки к пенсии, а сидел на должности, за что его и последователей кормили, одевали, обували и квартиры давали без очереди.  

     Ваххабиты Северного Кавказа стремятся распространить свой идеологический контроль над мусульманами Поволжья – к такому выводу пришли 1 февраля 2013 года участники научной конференции «Религиозное влияние Северного Кавказа на Поволжье: проблема исламского фундаментализма», организованной Приволжским центром региональных и этнорелигиозных исследований Российского института стратегических исследований.
      Председатель Совета улемов Российской ассоциации исламского согласия Фарид Салман выделил три этапа влияния ваххабизма с Северного Кавказа на Татарстан в новейшей истории: первый период – с момента распада СССР до начала Второй чеченской войны (1991 – 1999), для которого больше характерен культ у светских татарских националистов чеченских боевиков как «борцов с империей», второй период был временем наибольшего благоприятствования взаимоконтактам кавказских и поволжских ваххабитов и охватывает время руководства Духовным управлением мусульман Татарстана Гусманом Исхаковым (1999 – 2011), и, наконец, третий период – последние три года, когда стало очевидным и заметным воздействие деструктивных процессов в религиозной сфере, проходящих на Северном Кавказе, в Поволжье.  

     Животных руками трогать! Именно под таким девизом начал свою работу первый трогательный зоопарк в Казани!!!
      Все, что в обычном зоопарке строго воспрещается, трогательный зоопарк в Казани разрешает и даже поощряет. Цена на билет доступна, всего 150 рублей за детский и взрослый билет! Зайти к любой зверушке в гости, покормить и погладить. Главное — не обижать. Да и не похож трогательный зоопарк на привычные нам зверинцы. Зашедший к нам попадает в волшебную страну, ту самую, о которой каждый мечтал в детстве.  

    В 1993 году в составе Татарской государственной филармонии начал концертную деятельность новый коллектив – Государственный оркестр народных инструментов Республики Татарстан. Его возглавил народный артист России, лауреат Государственной премии имени Г. Тукая, профессор Анатолий Шутиков. Вот уже на протяжении 20 лет оркестр является ведущим народным оркестром Республики Татарстан. Коллектив завоевал признание не только в Татарстане и по всей России, но успел заявить о себе в Австрии, Голландии, Германии, Италии, Южной Корее.  

     То, что в Татарстане практически отсутствует такой жанр, как мемуары бывших высокопоставленных чиновников, свидетельствует о некоторой «недоразвитости» общества, люди боятся откровенно анализировать свое прошлое. В то же время запрос на мемуары огромен, так как многие реальные составляющие процессов, происходящих в республике, до сих пор скрыты под покровом тайны. А еще классики утверждали, что суть бюрократии есть тайна, признак гражданского общества есть его максимальная открытость и «прозрачность».   

     24 января 2013 года Союз татарской молодежи «Азатлык» провел на центральной улице Баумана в Казани пикет в честь открытия «года Батыя». Последние годы молодые татарские сепаратисты избрали оригинальную тактику организации пиар-кампаний в честь каких-то исторических персонажей с биографией русофоба для того, чтобы «поднять национальный дух» татарского населения. К примеру, прошлый 2012 год азатлыковцами был объявлен «годом Батырши» – лидера татаро-башкирского крестьянского восстания середины XVIII века, известного тем, что он объявил «джихад» Российской империи (то, что восстание имело социальные причины, умалчивалось, упор делался исключительно на религиозной составляющей, что неудивительно, поскольку именно в 2012 году стал оформляться альянс светских татарских националистов и исламских фундаменталистов).