Архив новостей

     Во время последнего марша в защиту политзаключенных рядом со мной в колонне шел какой-то тип с плакатом «Навальный, а на Русский марш ты тоже пойдешь?». Тип был очень доволен собой и кричал, что он мой избиратель, не понимая глупости и неуместности своего тупого плаката. Его вытолкали с криками «провокатор», но я не думаю, что он был провокатор (в том смысле, что за деньги), он просто дурак.   

     С любопытством почитал «Эхо о Навальном». 
      «Выбрали сердцем» – и вдруг…
      Выяснилось, что у него и у самых горячих его фанатов принципиально разные вкусы.
      – Я не могу питаться толерантными сосисками.
      – Сегодня будешь есть либеральную шарлотку.  

     Пост Навального – ответ критикам его позиции по Русскому маршу – хорош как минимум тем, что отлично структурирован.
      Здравствуйте, Алексей! – и давайте пройдемся по пунктам.
      1. «Нам всем нужно стремиться к осознанию того, что политическое многообразие, демократия и настоящий парламентаризм, к которому мы так стремимся, означает не только «они перестают гонять нас», но и «мы не стремимся гонять кого-то еще». Ведь Борис Акунин, которого я очень люблю и уважаю, по сути, весьма тоталитарным образом заявляет: национализм в нашей стране неприемлем и должен быть запрещен…»  

     Как сообщил РБК-Татарстан об организаторе Русского марша в Казани – «представитель Российского общенародного союза в Татарстане Витольд Филиппов».
      Господа из РБК-Татарстан, с чего вы взяли, что В. Филиппов является представителем Российского общенародного союза в РТ. Нет такого представителя. Есть некто Филиппов В.Г., который действительно до ноября прошлого года являлся зампредседателя регионального отделения политической партии «Российский общенародный союз» в РТ Никитина С.Н., т.е. моим замом.  

     Зимним утром человек узнает, что его жена рожает. Он садится за руль, несется по дороге, как сумасшедший, но вдруг видит впереди женщину с ребенком. Он пытается затормозить, но скользит по льду и убивает мальчика. Фильм начинается плохо... и это только начало. Зритель быстро понимает, что водитель – «мент» и что его коллеги пытаются его «отмазать» как из-за профессиональной солидарности, так и чтобы защитить всю свою организацию. Отделение не смогло бы оправиться от такого скандала, а местному руководству пришлось бы несладко на выборах. Этого они допустить не могут.   

     После Бирюлевских событий последовал вполне предсказуемый всплеск исламофобии и национализма. Ситуация обострилась настолько, что впервые в информационном пространстве заговорили о том, что попытка превращения России в «русское православное государство» есть предтеча распада страны на множество нерусских и неправославных государств. Насколько велика вероятность этих событий, в интервью WordYou.Ru рассказал исламовед, доцент кафедры современного Востока РГГУ, кандидат исторических наук Игорь Алексеев.  

     Но самой удивительной оказалась реакция алтайца, тот пожал Григорию Яковлевичу руку и сказал: «Век не забуду, ведь у меня просторная кухня, а мне и в голову не приходило, что на кухне что-то путное можно написать». 
      На что Григорий Яковлевич мудро ответил: «Главное, чтобы было что сказать читателю, а где, на чем написать – не важно. Успехов, тебе дорогой».  

     Дураки и дороги – извечные беды России. Сейчас эти беды усугубились: дураки вышли на дороги, о чем свидетельствует телешоу «Самый лучший муж».
      Стыдно выпускать бракованную продукцию. Не вызывает сомнения: Екатерина Скулкина – врач-стоматолог, выпускница нашего Казанского медуниверситета – «продукция без знака качества»!  

     Подзабыли, а зря, как господин Жириновский процесс клонирования в России предлагал начать с себя. Тогда «Эхо Москвы» подхватило сие предложение в качестве «утреннего дозора» и в течение почти получаса расспрашивало радиослушателей. 
      Первый позвонивший оказался врачом скорой помощи Москвы и исходя из своей повседневной практики сделал вывод – среди его пациентов кого только нет.  

     Поднявшаяся после убийства азербайджанцем молодого россиянина волна антииммигрантских настроений до сих пор не спадает. Запомнить название прошедших в понедельник акций очень просто: «русские марши». Тысячи человек в Москве приняли участие в этом ежегодном шествии протеста против присутствия в стране граждан бывших советских республик. Похожие акции состоялись и в других российских городах.  

     Мама крутит котлеты из кроличьего мяса. Крутит и крутит. Все эти кролики, что вчера еще весело бегали между огуречных и грядок капустных, теперь эти кролики тут превращенные в мясо. И сквозь мясорубочный жернов становятся фаршем. Фарсом ли в жизни становится вся перекрученность выцветших истин? Так происходит обед за обедом. Эти котлеты – познание мира. Нежное кролика мясо будит мое воображение. Сказал же однажды мудрейший философ: «По сути, мы то, что едим!». Значит, я сейчас – кролик.   

     Сам я постоянно ругаю русских. Даже почти Лько и делаю, что ругаю их. «Пренесносный едрин». Но почему я ненавижу всякого, кто тоже ругает? И даже почти только и ненавижу тех, о русских ненавидит и особенно презирает. 
      Между тем я, бесспорно, и презираю русских до отвращения. Аномалия.  

     В Уфе состоялось заседание Совета по межнациональным отношениям при президенте России, где, наконец, начали искать реальные подходы к решению сложнейших проблем межнациональных и межконфессиональных отношений.  

      4 ноября в Казани планируется проведение «Русского марша». Как написал один из организаторов «Русского марша» в Казани Витольд Филиппов, этот марш будет посвящен и убитой Алене (Елена Горбушкова) из Набережных Челнов, руководителю партии «Российский общенародный союз» в Набережных Челнах. Марш также проходит под лозунгом «Ради будущего русских детей». Первая заявка, как заявил Филиппов, была отклонена казанской мэрией «из-за орфографических ошибок в заявлении». Подана вторая заявка.  

      Наша встреча посвящена вопросам реализации государственной национальной политики в субъектах Российской Федерации. Для большинства российских регионов характерно этнокультурное и религиозное многообразие, это хорошо известно, и мы обсудим, что делается на местах для обеспечения межнационального мира и согласия.  

     Я уже писал, что в театре судьбу артиста решает режиссер, особенно судьбу артиста татарского театра, потому что у нас таких академических театров не десятки, а всего лишь один. Поэтому хочешь ты или не хочешь, какой режиссер в театре есть, тому ты вынужден подчиниться. А ведь, например, русский артист, он ищет своего режиссера, с ним связывает свою судьбу, старается всю жизнь работать с ним. Где уж нам, татарским артистам, такое счастье! Оно если даже и было, то досталось очень редко кому, таких по пальцам можно пересчитать.  

     Казанским филиалом Российского института стратегических исследований я был приглашен 22 октября в КФУ на авторскую презентацию книги директора РИСИ, кандидата исторических наук Леонида Решетникова «Вернуться в Россию: третий путь или тупики безнадежности». По непонятным причинам и вопреки пресс-релизу РИСИ заявленное мероприятие было заменено на «представление РИСИ и нового руководителя его казанского филиала».  

     В статье постоянного автора немецкого издания «Frankfurter Allgemeine» Михаэля Людвига рассказывается об утилизации атомных подводных лодок, выведенных из состава Северного и Тихоокеанского флотов. Многие жители Мурманска, как подчеркивает журналист, боятся радиоактивного наследия холодной войны, ведь вплоть до недавнего времени списанные АПЛ, с которых не было выгружено отработавшее ядерное топливо, словно «киты, которых прибило к берегу», в больших количествах ржавели в многочисленных бухтах как на Кольском полуострове, так и на Дальнем Востоке. Так, дно Карского моря к востоку от архипелага Новая Земля вообще превратилось в самую большую ядерную свалку в мире.   

     «Умом Россию не понять…» пророчески сказал поэт. Кстати, предок Федора Тютчева схимник Варлаам родом из Брянска. Он упокоился в 1641 году и был похоронен на некрополе Спасо-Преображенского монастыря, что в Казанском кремле. Могильный камень сохранился.  

     В советский период в России употреблялось понятие «черные». Обычно оно использовалось с целью стереотипизации кавказцев и среднеазиатов из-за темного цвета волос и глаз. Все, кто направлялся из кавказских и среднеазиатских регионов в Москву или другие крупные города России, классифицировались как «черные». Конечно, не стоит недооценивать количество тех, кто все еще не согласен с этой мыслью. Беспристрастный подход к происходящим событиям распространен прежде всего в среде российской интеллигенции, которая старается размышлять исходя из гуманистических ценностей.