Общество

    – Мы внимательно изучили текст предупреждения и можем сказать, что здесь или какая-то грубая ошибка, или просто головотяпство. Раис Сулейманов, безусловно, патриот России и Татарстана. И обвинять его в экстремизме – значит открыто противодействовать его работе по укреплению российской государственности, мира и стабильности Республики Татарстан. Вся его деятельность направлена исключительно на вскрытие серьезных проблем, которые создают в Татарстане и в России в целом экстремисты, прикрывающиеся исламом.  

     Со школьных лет я увлекался историей и к окончанию средней школы твердо решил поступать на исторический факультет Харьковского университета, несмотря на уверенность отца в моем призвании военного. Впрочем, спустя десяток лет его уверенность все-таки оправдалась – я по доброй воле надел погоны, правда, не армейские, чего хотел отец, а сотрудника внешней разведки.  

     В 1991 году, за месяц до развала СССР, я отмечал там свое пятидесятилетие. У меня накануне дня рождения в издательстве «Советский писатель» вышла последняя советская книга, гонорара от нее хватило только на покупку рубашки – такова была галопирующая инфляция. А раньше, в СССР, на гонорар за роман я мог приобрести две машины, две «Волги». Не могу отвечать за другие профессии, кто-то и выиграл от смены системы, например, адвокаты, нотариусы, звезды шоу-бизнеса, нефтяники, но мы, писатели, не вписались в российский капитализм и оказались на обочине жизни.  

     В начале августа 2013г. в Греции огромном здании Афинского университета, построенном в 1987г., проходил XXIII Всемирный философский конгресс. ВФК проводится Международной федерацией философских обществ, начиная с 1900г. через каждые пять лет (с перерывами в годы мировых войн). Вот теперь наконец, впервые философы со всего земного мира встретились на древнегреческой земле, на малой родине Философии – и безусловно для каждого это было тем Событием, которое оставляет неугасимый след…  

     Летом 2013 года крупные государственные телеканалы России широко отметили 90-летие народной артистки СССР, талантливой просветительницы ЦТ Валентины Михайловны Леонтьевой. Тут, конечно, был серьезный повод для ностальгического разговора о ее успешной творческой и неудавшейся семейной жизни. К тому же дата круглая, хотя у нас предостаточно 90-летних подзабытых знаменитостей. Например, известный эстрадный певец Вадим Козин, который завершил свой жизненный путь, как и Валентина Леонтьева, в тесноте и в обиде.  

     Как говорится, быка за рога. Без всяких предисловий начну с того, что посмотрела фильм «Хайтарма» в рамках IХ Казанского международного фестиваля мусульманского кино.
      «Хайтарма» («Возвращение») – фильм режиссера Ахтема Сейтабалаева о депортации крымских татар в 1944 году, обвинив целый народ в предательстве. На протяжении всего фильма горькие слезы ручьем лились из моих глаз и не только из моих, плакал весь зал, хоть и фильм далеко не мелодрама.  

     В Казани с 6 по 11 сентября с большим успехом прошел Международный кинофестиваль мусульманского кино. Конкурсное кино демонстрировалось бесплатно, залы были полны зрителями, и люди жаловались на небольшие залы. Фестиваль проходит уже девятый раз. Председателем жюри был Карен Шахназаров. Муфтий Равиль Гайнутдин, председатель оргкомитета фестиваля, подчеркнул, что в этом есть большой смысл, когда православный армянин возглавляет жюри мусульманского кинофестиваля.  

     Общегородское собрание Набережночелнинского отделения (НЧО) ТОЦ, состоявшееся 2 сентября 2013 года, было посвящено теме: «Осуществление закона о государственном языке в органах местного самоуправления, государственных органах, предприятий, учреждений и иных организаций Республи-ки Татарстан».  

     Значительная часть этих ресурсов шла и для поддержания дотационных регионов, Азербайджан в течение нескольких десятилетий оставался единственным центром нефтяной промышленности и обеспечивал страну нефтепродуктами. Можно ли после этого утверждать, что русские области обеспечили «выживание и модернизацию всех республик»?
      К тому же нельзя, как это делает господин Вдовин, отождествлять понятия «русские», «народ» и «государство». В данном случае не о русских как общности в целом приличествует говорить, не они эксплуатировали республики, а государство. Что касается русских как народа, то они сами во все времена являлись объектом эксплуатации.  

     Решение властей Казани об изгнании Татарского общественного центра и еще нескольких татарских общественных организаций на улицу, выставление на продажу занимаемого им помещения – это не только коммерческая подлость. Торгашеский компонент был использован лишь как прикрытие циничной политической провокации.