О национальной идее

     Поиск национальной идеи, которую россияне смогли бы написать на своих знаменах и внедрить в свои мозги в виде нестираемых лозунгов, ныне очень моден. Видимо, таков уж наш менталитет, что не можем жить без определенного набора изречений и призывов. Примеры таковых хорошо помнят люди моего поколения. «Пролетарии всех стран соединяйтесь!» – на каждом красном полотнище, «Наше будущее – коммунизм» – в любом красном уголке и на уличных растяжках. Все это впрямую не называлось национальной идеей, это были постулаты – установки, по которым мы и жили. Исчезли они из нашей жизни вместе с кончиной СССР. Никто даже и представить себе не мог, что такое может случиться. Но случилось. Страна, позиционировавшая себя миру, как образец будущего, рассыпалась на полтора десятка отдельных государств. До сих пор политики и простые граждане ведут споры о причинах происшедшего, ищут стрелочника-виновника. А многие озаботились поисками новых ориентиров, называя это национальной идеей. Отыскав ее, мы, по их мнению, знали бы куда идти, и она, как путеводная звезда, повела бы нас к процветанию и счастливой жизни. Смогла бы объединить народы огромной страны, сделав из них монолитный российский народ. Об этом говорит и наш президент и, естественно, его окружение. Об этом же говорят все, кому ни лень. Идею ищут повсюду. Ее соскребывают со стен сусеков, в которых когда-то хранилась мука, высоколобые академики и простые ученые ищут в древних и не очень фолиантах подходящие слова и фразы. Она (идея) уже превратилась в некую идею фикс, исчезнувшую синюю птицу – удачу, но ее все равно ищут и вычисляют, как студенты-первокурсники неведомую интегральную величину. И вот уже начали появляться первые ростки, первые всходы. Устами президента изречены первые лозунги: «Мы своих не сдаем», «Русские не сдаются». Для интереса сравните с лозунгами столетней давности: «Вся власть Советам», «Землю крестьянам, фабрики рабочим!». Я решил не отставать от модного тренда и предлагаю свои соображения, как найти нам эту «чуду-юду»: идею национальную. 
     В СССР о национальной идее не говорили, надобности не было. Все ориентировались на слова мудрого человека в кепке, громадный портрет которого к праздникам вывешивали на здании КАИ, что на площади Свободы. Кепка, мудрый прищур глаз и надпись «Правильной дорогой идете, товарищи!» давали каждому из нас уверенность, что жизнь удалась. А кто хотел углубить свои знания в этой части, то к услугам таковых существовали 55 томов полного собрания сочинений этого деятеля. И все. В великой стране, казалось, не было человека, который не знал бы о том, что живет он чуть ли не в раю и какое великое счастье ждет его, его семью и потомков в светлом будущем. Мы всем кагалом строили коммунизм. Это была сверхидея, суперидея счастливой жизни для всего человечества. Существовал даже Кодекс строителя коммунизма, который стал учебником жизни для советского гражданина, он заменил людям мечты и молитвы. И неважно, что жертвами этой идеи стали миллионы наших сограждан, которые полегли в боях Гражданской и были замучены в лагерях ГУЛАГа, идея все оправдывала.
     Ее приняли на вооружение не только мы. После войны полмира пошли по нашим стопам, кто под дулами наших пушек, кто по глупости и наивности, а кое-кто и под руководством своих, доморощенных, адептов идеи. Мир протрезвел лишь в конце двадцатого века. За семь десятилетий безумия безграмотные, но идейные вожди сумели въявь показать всему миру свою полную несостоятельность и ушли в небытие. Вместе с ними ушли и лозунги, и призывы. Теперь мы остались, как сироты казанские, как стадо несмышленышей, в полной неопределенности и недоумении. Мы сейчас хоть и при пастухе, но ни он, ни тем более мы, никто не знает, где пастбище с хорошей травой. В стаде уже разброд начинается. Ужас! Все в мире, кроме нас, знают, зачем они живут: американцы, например, мечтают о богатстве, японцы хотят получить Курилы, Украине нужен «рiдный Крым» и «неделима Краина». Мы одни не знаем, чего хотим.
     Вспоминаю, как однажды в разговоре с приятелем из Германии мы обсуждали тему: как же так случилось, что победители ныне живут хуже побежденных. Он тогда сказал очень мудрые слова: «Мы, немцы, работаем, чтобы жить, вы, русские, живете, чтобы работать». Думаю, это очень точное определение. Моя мама всю жизнь работала (чертоломила, по ее словам) то на заводе (снаряды точила), то на железной дороге (рельсы и шпалы передвигала), то на пилораме (на плечах таскала бревна и доски) и т.п. В 1961 году получила от государства за свой адский труд пенсию 27 руб. 50 коп. в месяц, то есть цену примерно десяти бутылок водки (2 руб. 87 коп. за 1 бутылку) без закуски. Живи и радуйся, бабка! Так наша Родина, колыбель и верный поклонник великой национальной идеи, оценила ее беззаветное служение на протяжении всей жизни. Вот теперь и судите, стоит ли иметь такую идею, чтобы жить и работать так, как это выпало на долю моей мамы. Она жила не для себя, она жила для работы. Немецкий друг прав, к великому сожалению. И не дай Бог, чтобы мы в пылу поиска опять не обрели для себя нечто похожее на ту, внешне очень привлекательную, но, по сути, людоедскую национальную идею. 
     Так стоит ли искать новую идею опять «на кончике пера», как это сделали большевики? Может, лучше создавать ее путем реальных шагов и действий, направленных на улучшение жизни народа? Алгоритм такой стратегии прост: все действия власти и граждан должны служить на благо не отдельных групп влияния или наций, а отдельного человека, в каком бы регионе он ни жил, к какой бы национальности ни принадлежал. А что нужно конкретному, отдельно взятому индивиду? Ему нужны мир и достаток, хорошая работа и уверенность в завтрашнем дне. Еще ему нужны уважение и доверие как в обществе, так и со стороны власти. Справедливость ему нужна. И все это умещается в одно слово, одно понятие: «ЗАКОННОСТЬ». «Настоящая, окончательная» законность! Чтобы полиция стояла на защите интересов законопослушного человека, а не чьей-то корысти, чтобы с государством я мог вести диалог на равных и, если оно несправедливо, я мог бы выиграть суд против него. Чтобы вор, казнокрад, мздоимец сидел в тюрьме, а не в хоромах, в уютном кресле или, что чаще бывает, в Лондонах. Чтобы каждый народ, живущий в нашей стране, чувствовал себя комфортно в обществе других народов, соседей по жизни. Чтобы мои внуки получали настоящее образование, а не натаскивание к сдаче ЕГЭ. Не буду продолжать дальше, и этого перечня достаточно, чтобы теперь любой мог сказать: «Мы живем в самом лучшем государстве, давайте, уважаемые сограждане, беречь его и защищать. Давайте будем хранить нашу Родину».
     К сожалению, на сегодняшний день это только мечты и не более того. При всей их простоте наша власть словно и не знает таких понятий, таких слов. Правда, некоторый сдвиг произошел. Совсем недавно наш президент заложил первый камень в основание национальной идеи, объявив, что первоосновой жизни в нашем государстве является межнациональный мир. Я живу в Татарстане и не понаслышке знаю, сколь важен такой мир. Но объявить, продекларировать такие цели можно, это совсем не трудно, и подобные лозунги мы слышим чуть ли не ежедневно из разных уст, а вот дела-то, к сожалению, далеко не всегда за этими словами следуют. Нет слов, как говаривали когда-то «пикейные жилеты»: «Президент – это голова!». Но мы все также хорошо знаем, что «короля делает свита». Кроме президента у нас есть Госдума и правительство, а еще целая туча политических партий, могучий отряд из разных НКО и общественных организаций, живущих за счет государства и подаяний. Сюда же нужно присовокупить и многочисленную рать чиновников, депутатов местных муниципальных образований и всяческих активистов, вякающих по любому поводу на митингах и в печати. Вся эта публика так или иначе ответственна за обстановку в стране в целом. Я не принадлежу к их числу, поэтому и хочу, в меру своих скромных сил, изложить здесь свой дилетантский микроанализ их действий и поговорить о делах наших скорбных. И начать осмелюсь с межнациональных отношений. Сказанные президентом слова о межнациональном мире не обязательно, конечно, «отливать в гранит», но и игнорировать их тоже не следует, а лучше воспринимать как руководство к действию. Вот давайте и посмотрим, как вышеупомянутые государевы люди, которые жируют на народные денежки, бьются, не щадя живота своего, за мир в нашем многонациональном государстве. Прямо скажем, суеты и шума много. Под шумок они сделали «врезку» в бюджетную «трубу» и теперь регулярно получают оттуда средства на организацию комиссий и комитетов, проводят конференции и встречи, а «воз» и ныне там, что четверть века назад. Более того, мы стремительно теряем даже тот потенциал дружбы народов, который существовал в СССР и царской России. Власть при этом делает вид, что ничего страшного не происходит. А тем временем наша Дума принимает закон о языках, который вызывает лишь раздражение и недовольство в национальных республиках. Одиозные общественные деятели прибегают к откровенно провокационным лозунгам, вроде «Россия для русских». Лидер парламентской партии открыто вещает с больших трибун и с экрана телевизора о поддержке вышеупомянутого лозунга. Допустим, к его клоунским выходкам мы давно привыкли, но как понять людей, голосующих за него? Объяснение только одно: я думаю, просто не за кого больше голосовать, все остальные еще более омерзительны. И действительно. Вот, например, депутатша Мизулина, бывшая коммунистка, член КПСС и, как водится доктор наук, профессор, она теперь глубоко верующая, православная гражданка. Вместе с партийным билетом она, видимо, запихнула в дальний угол и совесть свою. Ничтоже сумняшеся она заявила о выдающейся роли православия в становлении Российского государства и необходимости в связи с этим включения сего обстоятельства в наш катехизис, то бишь Конституцию. Мадам забыла простую истину, что в России кроме православных, живут и работают на благо России верующие других конфессий, других наций и живут здесь не по великосердному разрешению депутатши, а потому, что это их историческая Родина. Они тоже являются полноценными гражданами России. Может, ей напомнить поговорку-примету: «потри русского, найдешь татарина». Имеет ли она сейчас право, после своих заявлений, занимать кресло в Госдуме и что думают по этому поводу ее нынешние однопартийцы? Насколько я знаю, вопрос об том даже не обсуждался, во всяком случае, ее нынешний партийный босс не заявлял об этом в прессе. Значит, вся верхушка партии СР, протирающая штаны в Госдуме, противник мира в межнациональных отношениях, а это уже можно квалифицировать как антигосударственную деятельность.

Юрий ШМЕЛЕВ.
(Продолжение следует.)