Исламгалиев – наш кандидат!

     В уважаемой газете «Звезда Поволжья» (№7, 2012) вышла статья И. Садыйка «Кто следующий?..», которая была ответом на информацию о присуждении «премии Шах-Али» Р. Сулейманову. Посоветовавшись со многими уважаемыми старейшинами Нижнекамска, мы хотим предложить своего кандидата в лауреаты этой премии от Нижнекамского избирательного округа. Его имя – Рафик Исламгалиев. Он выпускник нашего медресе «Рисаля». 12 лет назад приехав еще молодым шакирдом, после года обучения он внезапно пропал, а перед выпускным все-таки появился. Объяснив, что был занят чуть ли не делами государственной важности, смог выклянчить диплом об окончании медресе. Никто тогда и представить не мог, что недоучка Исламгалиев вновь вернется в свою альма-матер, да еще кем...
      Медресе в Нижнекамске открылось в 1996 году совместными усилиями руководства района, прихожан мечети и татарской интеллигенции города. Менялись имамы, директора, главы, но медресе продолжало работать. Даже в конце девяностых, когда махалля испытала финансовый кризис и хазраты вынуждены были для питания шакирдов принимать от предпринимателей садака в виде просроченных продуктов, учебное заведение смогло сохраниться. Слава Аллаху, трудности миновали, махалля окрепла, число практикующих мусульман возросло – большинство расходов народ взял на себя. Каждый год имамы деревень собирают гушр-садака в виде картошки, моркови, свеклы... Своим приемным внукам деревенские бабушки наладили поставку всех видов солений и варений. Обучение, проживание, 3-х разовое питание – все за счет добровольных взносов горожан и сельчан. Взамен студенты стали настоящими служителями мечети. Они встречали и провожали людей, помогали в магазине при мечети, чистили зимой снег, своими силами посеяли и ухаживали за газоном, посадили декоративные деревья, участвовали в общегородских субботниках. И стар и млад радовались, видя подрастающее поколение будущих имамов.
      По выходным шакирды на попутках отправлялись в татарские деревни, где собирали вокруг себя детей, бабушек и дедушек и обучали их ценностям религии. Нашим шакирдам было проще вести призыв в селах, поскольку 90% среди них – татары, в отличие от тех же казанских медресе, где большинство составляют наши братья с азиатским происхождением. Эта уникальность учебного заведения позволяла давать знания с учетом национальных особенностей татарского народа. Не зря весь преподавательский состав в совершенстве владеет родным языком, половина педагогов – выпускники татарского филфака ЕГПУ. Все это принесло свои плоды. В сентябре прошлого года Нижнекамское медресе «Рисаля» установил собственный рекорд – в нем насчитывалось 56 шакирдов. Но, увы, шакирды не цыплята, их не по осени считают…
      По приказу сверху, не согласовав кандидатуру ни с руководством района, ни с мусульманской уммой, в медресе «для наведения порядка» назначили нового руководителя. Им стал тот самый шакирд, который 12 лет назад чуть ли не на коленях умолял директора выдать диплом об образовании. Народ в Нижнекамске возмутился. «Кадровая политика медресе – это внутреннее дело ДУМ», – ответили нам в муфтияте. Неужели люди, которые своими руками строили здание мечети и медресе, целых 16 лет содержали шакирдов, не заслуживают даже того, чтобы с ними посоветовались? Муфтият, который хочет, чтобы люди его уважали, за всю историю существования медресе не дал ни копейки на его содержание, но в очередной раз плюнул в лицо тысячам нижнекамцев.
      Ломать – не строить. С первых дней Исламгалиев «с прямого указания муфтия и самого президента» начал наводить порядок. Во время уроков позволял себе оскорблять студентов, оправдывая свои издевательства специфическим чувством юмора, чего «глупым» шакирдам, увы, не понять. А бабушкам, которые зашли к нему на прием, сказал, что в Нижнекамске ислама нет и в мечети все сектанты. У нас в городе бабушек в белых платках и старейшин с белыми бородками еще никто и никогда сектантами не обзывал. Обидел он стариков и может не рассчитывать на нашу поддержку. Мы, по правде говоря, и не в состоянии удовлетворить его непомерный аппетит. Такого ректора и районный бюджет содержать не сможет. «Для оздоровления и реформирования медресе» Исламгалиев в своем письме в ДУМ РТ потребовал: обеспечение руководителя жильем, транспортом с заключением соответствующих контрактов с госучреждением (это, наверно, с номерами как у муфтия), достойной ежемесячной зарплатой не менее 40 тыс. рублей и обеспечение безопасности руководителя медресе и членов его семьи...» – наверняка от покушения со стороны «нижнекамских сектантов».
      Справедливости ради стоит отметить, что генеральная линия ДУМ РТ им осуществлена в кратчайшие сроки. На сегодня в медресе остались два шакирда. Второго шакирда директор привез сам для создания массовости. А что касается количества шакирдов: «Их неправильно обучали, поэтому они и уехали». Кстати, почувствовав, что ученики начали разбегаться, директор предупредил, что списки сбежавших запросил муфтият. Там позаботятся, чтобы в соответствующих органах по месту жительства их обязательно включили в черный список «нетрадиционалистов», а всем медресе республики запретят принимать их на учебу. Ребятам придется ехать за знаниями в Египет или Саудовскую Аравию – туда руки муфтията точно не дотянутся.
      Сегодня, когда мы заходим в мечеть, шакирды нас не встречают. И стены мечети уже не отражают звуки аятов из Корана, которые сливались в единый гул, когда десятки студентов заучивали его наизусть. В коридорах по вечерам уже не бегают беспечные юноши, и в темных углах не горят маленькие лампы, освещающие тетрадки молодых шакирдов, выполняющих домашние задания. Медресе опустело. Все это только часть «достижений» нашего кандидата на «премию Шах-Али». Также в пользу нашего кандидата говорит его биография. Жюри конкурса может взять во внимание попытку скандального захвата власти в Бавлинском мухтасибате, беспардонные попытки вписаться в мусульманские общины Уруссу, Челябинска и т.д. Кроме того, за него может ходатайствовать первый лауреат премии Шах-Али Р. Сулейманов, с которым наш кандидат на короткой ноге.
      Если наш кандидат все-таки не станет победителем, и татарский народ изберет более «достойного», история Нижнекамска никогда не забудет того шакирда, который вернулся в свое медресе, чтобы разрушить его. И мы, взрослое поколение, никогда не оставим его без внимания в наших молитвах. В молитвах за него или против него – это уже внутреннее дело каждого верующего. И здесь нам ДУМ не указ.
 

Р. КАРИМОВ

Биография Рафика Исламгалиева

      Родился 10 марта 1968 г. в д. Тат-Кандыз, Бавлинский район ТАССР.
      Окончил агрономический факультет КГАУ (КГСХА; Казанский государственный аграрный университет) в Казани (1985 – 1989).
      Семь лет учился в Дамаске, Сирия.
      Работал в 2000-2011 гг. в г. Бавлы лектором, преподавателем.
      С марта по сентябрь 2011 года – имам-хатыйб мечети в поселке Редутово Чесменского района Челябинской области. Преподаватель основ традиционного ислама и арабской письменности.
      С 9 сентября 2011 года – директор медресе “Рисаля” в Нижнекамске.
      О себе в социальной сети “Мой мир” пишет: про литературу – “исламская религиозная Имам Газали, Аль Фараби, Абу Халдун, Ибн Гараби”, про кумиров – “Пророк Сахаба Табигины”, про музыку – “анашиды, арабская, татарская, турецкая, восточная”, про языки – “Русский, арабский говорю, пишу, общаюсь свободно. Немножко английский, хочу полностью владеть и общаться на английском”.
     Женат, есть дети.