В преддверии перемен

1. Ислам создает порядок       

     Бесконечные войны последних лет в этом сообществе говорят о глубоком кризисе в его недрах, связанном с несоответствием его идеологии, во многом связанной с исламом, с реалиями бытия, которые меняются с неумолимой быстротой.
     Начнем с истоков. Ислам появился в начале VII века. Его основной посыл как и всех религий был направлен на то, чтобы укрепить порядок среди племен, вечно воевавших друг с другом, распространить среди них веру в единого для всех бога Аллаха, создать твердые правила нравственности и норм семейной и межплеменной жизни, растолковать такие неизменные и вечные истины, как добро, зло, любовь, ненависть и т.д. То есть религия призывала вести праведный образ жизни и объясняла людям как это сделать. В Коране упор сделан именно на эти вещи.

2. Улум Наклия и Улум Аклия

     Все вышеуказанное в дальнейшем концентрировалось в «Улум Наклия» (традиционных знаниях), связанных с интерпретацией священных текстов. Но позднее появились и «Улум Аклия» (рационалистические знания), связанные с разумом, логикой и греческой философией. Аллах дал человеку две вещи: Коран и разум. Сказано, что Мухаммад – печать пророков, то есть последний пророк. Это указание на то, что в дальнейшем человечество должно в основном опираться на разум, что роль разума должна неизменно возрастать.
     –Хотя в Коране почти ничего не говорится на такие темы, как построение и структура государства, экономика, соотношение общества и государства, но благодаря Улум Аклия были созданы Арабский халифат, а затем Османская империя. Это были феодальные империи.

3. Европа делает крутой разворот

     Но после эпохи Возрождения, а также последовавшими за ней промышленной и буржуазной революциями в Европе, мусульманский Восток безнадежно отстает от Запада.
     Далее он становится ее колонией. (Более подробно об этом в моей статье в Интернете «Почему Запад впереди?»).
     Далее в Европе появляются такие понятия, как разделение властей, демократия и права отдельной личности. В XIX веке возникают нации. Все это происходит на фоне секуляризации общества. Религия становится частным и личным делом человека, делом его сердца и души, но не сферой государства. Свое своеобразие народы Европы сохраняли не за счет религии, а благодаря своей истории, языку, фольклору, литературе и такому светскому институту, как нация.

4. Светские диктаторы бегут за Европой

     В это же время Восток пребывал в стихии феодализма и традиционных святых текстов VII века. Наконец в некоторых мусульманских странах в ХХ веке появляется тонкий слой светской правящей элиты, которая пытается подражать европейскому пути. В основном они развились в стиле светских национальных диктаторских режимов. Все они в конце концов рухнули. Было три причины: во-первых, как диктаторы они были социально чужды народу, во-вторых, они не опирались на идеологию народа ислам, в-третьих, прослойка, их поддерживавшая, была очень малочисленной.

5. Исламский большевизм отрезает головы

     Таким образом, мусульмане как бы заявили: «Мы сами с усами, не надо нам копировать европейский путь, мы разовьем свою мусульманскую цивилизацию на базе ислама».
     На мой взгляд, не нужно изобретать велосипеда. У религии должна быть своя ниша, о которой говорилось выше, о которой больше всего сказано и в Коране (Улум Наклия). Все же остальное должно базироваться на Улум Аклия без всяких ссылок на религию. Но это требует упорного и длительного труда, некоторым же людям кажется более легким путь отрезания голов друг другу. Вместо перенимания опыта Европы и свежих аллегорически и философски трактуемых священных текстов, в массах пропагандируется буквальное понимание Корана и восстановление норм средневекового халифата. Такой ислам у меня ассоциируется с большевизмом с его кратким курсом ВКП(б). У такого ислама нет будущего. Независимость и оригинальность нельзя сохранить бегством в прошлое.

6. Война между прошлым и будущим

     Внутренне мусульманское общество (как между странами, так и внутри каждой страны) глубоко расколото как в трактовке исламской идеологии, так и в этническом плане (яркий пример этого – внутрисирийский конфликт). Этой ситуацией пользуются страны, у которых есть свои глобальные проекты. Мусульманское сообщество сейчас вступило в фазу глубочайшего кризиса, связанного с поисками нового пути. Отсюда хаос, неразбериха и войны. Отсюда появление Талибана, Аль-Каиды и ИГИЛ (запрещенных в России террористических организаций).
     В русле этого кризиса очень симптоматична позиция нового президента Египта ас-Сиси. Его готовность к переменам стала очевидной в январе с.г., когда ас-Сиси обратился к преподавателям крупнейшего в стране исламского университета Аль-Азхар с призывом содействовать радикальным преобразованиям в вере. «Я обращаюсь сейчас к духовенству. Нам следует задуматься о вызовах, которые стоят перед нами. Это немыслимо, что образ мысли, который мы считаем священным, делает из всего сообщества мусульман источник тревоги, опасности и убийств для остального мира. Невозможно! Этот образ мысли – я не говорю религия – этот корпус текстов и идей, которым мы в течение многих лет придавали сакральный статус, так что отказаться от этого наследия стало казаться нам невозможным, он находится в радикальном конфликте с остальным миром. Он антагонистически противостоит всему миру!».
     По утверждению ас-Сиси, исправление неверного понимания ислама представляет собой моральный долг духовенства, а созидание обновленной мусульманской религии может начаться с Египта. «Я говорю и повторяю: нам нужна революция в вере, вы, имамы, ответственны перед Аллахом. Весь мир, я повторяю это, весь мир ждет шагов с вашей стороны. Разве это возможно, что полтора миллиарда мусульман, живущих на планете, выступали бы за то, чтобы убить всех остальных людей на Земле, чтобы жить самим? Нет, подобное истолкование религии недопустимо».
     На мой взгляд, очень большая проблема мусульманского мира в том, что экономика и сфера качественного образования не успевают за ростом народонаселения. По религии детей дает Бог, поэтому рождаемость нельзя регулировать. В этом ярком примере как в капле воды видны противоречия между рациональным подходом к проблеме и дословного следования религиозным установкам VII века. Затем еще один пример, почему практически не существует этимологических словарей арабского языка? Потому что считается, что не надо искать происхождение слов, так как они даны людям Аллахом. И вся наука, как говорится.

7. Великой реформе быть

     Дело в том, что реалии жизни сильней любой догмы, поэтому дальнейшие запреты на новые подходы в понимании и роли ислама приведут лишь к тотальному лицемерию и лжи в обществе, оно начнет загнивать изнутри. Все это мы видели на примере гибели СССР. Кстати, при разговоре с иранскими учеными я заметил, когда факты из жизни Ирана противоречат официальной идеологии страны, они эти факты просто не замечают и игнорируют, как ранее поступали работники наших обкомов компартии. От них в чем-то повеяло духом самого «передового» советского государства.
     Исламскому сообществу требуется великая реформа, и она, хотим мы этого или нет, обязательно произойдет. Таков закон истории.

     Рафаэль МУХАМЕТДИНОВ.