Не зная броду… (ч.2)

    Если бы он смог своевременно встать на эту позицию и, составив блок с эсерами, на знаменах которых было начертано слово «федерация», возможно, не было бы и Октябрьской революции. Однако в состоявшейся истории нет сослагательного наклонения. Что было, то было и его невозможно изменить.
     Кусал локти по поводу упущенного момента и не менее образованный юрист А.Ф. Керенский, находившийся до октября 1917 года во главе Временного правительства. А ведь перед решающей схваткой с большевиками все козыри были у него.
     На его глазах лидеры украинского национального движения во главе с профессором М.С. Грушевским провозгласили суверенитет Украины. Они же возглавили и борьбу за федерализацию страны. Провели в сентябре 1917 года съезд народов России, где была принята резолюция с требованием федеративного устройства страны. Присутствовавший на этом съезде представитель Керенского Славинский передал участникам съезда его слова о том, что Россия должна стать децентрализованным государством. Однако Керенский, видимо, не употребил понятия «федерации». И не был готов даже тогда к восприятию и тем более реализации этой идеи.
     Ленин в отличие не только от своих политических противников, но даже своих ближайших соратников, оказался в состоянии услышать, что федерация стучится во все двери и окна России. Его реакцией на это стала написанная им и принятая III Всероссийским съездом Советов «Декларация прав трудящегося и эксплуатируемого народа». Она выбила орудие из рук всех его политических противников. В том числе и более всего у эсеров, приверженцев идеи федерации, однако оказавшихся неспособными ее реализовать.
     Большинство видных большевистских лидеров также, в том числе и Сталин, не сразу восприняли идею федерации. Сталин в статье «Против федерации», опубликованной в одном из мартовских номеров 1917 года газеты «Правда», писал, что федерация «самой жизнью обречена на исчезновение» и потому ее «неразумно добиваться для России».
     Справедливости ради надо сказать, что и Ленин не сразу пришел к пониманию того, что федерация должна стать непреходящим качественным состоянием России. Шел он к этому постепенно и очень осторожно. В работе «Государство и революция», написанной в августе 1917 года, он писал о допустимости федерации как переходной формы «к централистской республике».
     В марте 1918 года в работе «Вариант статьи «Очередные задачи советской власти» он писал, что «федерация, которую мы вводим и которую мы будем вводить, послужит именно вернейшим шагом к самому прочному объединению различных национальностей России в единое демократическое централизованное Советское государство». Как видно, к этому времени он еще придерживался мнения о том, что введение федерации является лишь временной мерой, а не постоянным качественным состоянием государства.
     После Октябрьской революции Ленин приходит к выводу о неизбежности провозглашения России федерацией, но в сочетании с принципом демократического централизма. Он писал, что демократический централизм нисколько не противоречит федерации, а наоборот, предполагает ее.
     И действительно при его жизни централизм и самоопределение народов, которое торжественным образом было продекларировано во многих документах советской власти, как бы мирно соседствовали. Вовсе не случайно, что Ленин, оставаясь лишь членом ЦК РКП(б), стал председателем Совета народных комиссаров. Это была позиция, направленная на разграничение функций партии и государства. При его жизни в основном все так и происходило.
     Безосновательны обвинения Ленина и большевиков в создании республик. Они провозглашались на основе и в ходе борьбы за независимость. Таковы возникшие помимо воли советского правительства и признанные западными державами Украинская, Грузинская, Армянская и Азербайджанская республики.
     Советскому правительству, чтобы привести их в зону большевистского влияния, пришлось применить вооруженную силу. В противовес Украинской народной республике со столицей в Киеве была провозглашена Украинская советская республика с центром в Харькове. В последующем киевское правительство было низвергнуто с применением силы.
     «Силой XI-й армии из республик Закавказья были изгнаны грузинские меньшевики, армянские дашнаки и азербайджанские мусаватисты. В результате эти уже существовавшие республики были большевизированы. После оккупации кавказских республик в 1920 – 21 гг. в регионе был установлен жесткий тоталитарный режим. Народы Кавказа пережили массовый террор, репрессии, ссылки. По сей день эти трагические страницы нашей истории до конца не исследованы». /Так писал ректор университета «Хазар» профессор Г.А. Исхаков в письме с приглашением татарских историков на конференцию «Советский тоталитаризм на Кавказе /1920 – 1930-е гг./», состоявшуюся в июне 1998 года. /
     Мне уже приходилось писать о событиях, имевших место в Тбилиси и Баку в 1989 – 1990 годах. Требования немедленной свободы и независимости, выхода из состава СССР огромными массами демонстрантов и вооруженных людей продолжались в этих и некоторых других городах этих кавказских республик в течение нескольких недель. Десятки людей, объявив голодовку, порой даже укладывались на ступеньках государственных учреждений. «СССР – тюрьма народов» и некоторые другие подобные лозунги были написаны не только на транспарантах, но и на стенах домов. И даже воинских частей. Эти выступления были подавлены силами воинских контингентов. Требования большей самостоятельности были назревшими.
     Башкирскую республику тоже создали не большевики. Она как таковая была провозглашена уже в декабре 1917 года и признана советским правительством лишь в обмен на перевод башкирских войск, воевавших на стороне Колчака, на сторону Красной армии.
     Все эти государственные образования были признаны советским правительством как независимые государства. В годы Гражданской войны между ними и Российской Федерацией был установлен военно-политический союз.
     Республики внутри России, как автономные государственные образования, создавались с целью опережения провозглашения таковых лидерами национальных движений. Так, Татарскую республику пришлось провозгласить в качестве противовеса Идель-Уральскому штату. Киргизская (Казахская) республика возникла в противовес намерениям партии «Алаш» объявить свою республику. Якутская республика появилась в ответ на повстанческое движение против Советской власти.
     Вообще идея республик в 1917 – 1919 годах была широко распространена. Была тогда провозглашена даже Казанская республика. Были возникавшие по местной инициативе Донская, Ставропольская, Донецко-Криворожская и другие подобные республики.
     Однако было немало соратников Ленина, которые воспринимали принцип самоопределения лишь как временную вынужденную меру, необходимую для удержания власти на всей территории страны. Это со всей очевидностью прозвучало в 1919 году на VIII партийном съезде.
     Один из видных делегатов этого съезда Г.Л. Пятаков с его трибуны заявил, что «все это пресловутое «самоопределение» не стоит и выеденного яйца» и что это лишь «дипломатическая игра, которую в некоторых случаях надо играть». Другой делегат М.П. Томский заявил, что к лозунгу самоопределения «мы относимся как к неизбежному злу». Из уст другого не менее известного большевика Осинского (В.В. Оболенского) вырвалось признание о том, что «лозунг права наций на самоопределение… «является лозунгом условным и демонстративным», к которому «приходилось неоднократно прибегать в первый период пролетарского движения». Признавая наличие такого рода взглядов, 10 октября 1920 года газета «Правда» писала: «Некоторые товарищи смотрят на автономные республики в России и вообще на советскую автономию как на временное, хотя и необходимое зло, которое нельзя было не допустить ввиду некоторых обстоятельств, но с которым нужно бороться, чтобы со временем устранить его».

     Индус ТАГИРОВ,
академик АНТ.
     (Продолжение следует.)