Каменный город в горной степи (Древний тюрко-татарский период Орского края) (ч.6)

     Отец Мирхайдара Файзи Мустафа был управляющим в Кукшельской усадьбе оренбургских богачей Хусаиновых. В то же время известно о том, что Мустафа-эфенди имел свой дом в Орске. «Многие орчане знают имя Мирхайдара Файзи (1891 – 1928 гг.), – пишут историки. – Он родился и вырос в многодетной семье мещанина Файзуллина Мустафы, дом которого находился на ул. Пугачева, 60. Юный Мирхайдар не только писал стихи, рассказы, пьесы, но и ставил спектакли созданной им татарской любительской труппой в 1909 – 1917 гг.» (Т. Черкас. Мусульмане Орска…).
     Здесь Мирхайдар Файзи написал свои бессмертные драмы «Галиябану» (1916), «Асылъяр» (1920), «Ак калфак» (1922). Хотя в этих бескрайних степях другие произведения написать и невозможно. Кажется, что поэзия Дэрдменда и драматургия Мирхайдара Файзи должны были увидеть свет именно в этих печальных и славных кипчакских степях, в гордых и величавых Уральских горах, у таинственных вод Яика и Сакмары... По нашему мнению, несмотря на разницу в возрасте, Дэрдменд знал Мирхайдара Файзи лично и был знаком с его творчеством, благожелал ему...
     После постановки в театре «Нур» г. Оренбурга 27 декабря 1917 года «Галиябану» была представлена и орским зрителям. Спектакль сыграли на сцене в Доме общественного собрания города. Следует отметить и то, что в этом самодеятельном татарском театре Орска выросли талантливые артисты. «В 1909 – 1917 гг. участниками упомянутой труппы были Исмагил Музафаров, Гариф Галиакберов, Х. Губайдуллин, Абдулла Амиров, Хабибулла Садыйков, Баттал Шагидуллин, Гибадулла Хасанов, Файзуллин Мирхайдар (Файзи), Камил Салимзянов и другие», – пишут историки (Т. Черкас. Мусульмане Орска...). А в 1907 году в семье известного татарского купца Нигматзяна Нигматуллина появилась на свет будущая знаменитая актриса, мать Марселя Салимжанова Галия Нигматуллина. Отец Марселя Салимжанова, народный артист ТАССР Хаким Салимжанов, тоже родился в Орске в 1903 году. Мне рассказали о том, что Марсель Салимжанов вместе с театральной труппой посетил родной город отца и матери, места их отчих домов. Выяснилось еще, что известный композитор, скрипач Загид Хабибуллин, тоже родом из Орска, он появился на свет в 1910 году.
     И снова вернемся к орскому периоду жизни Дэрдменда... Попытаемся ответить на некоторые вопросы. Например, что заставило его в начале 1918 года переехать из Оренбурга в Орск? Что явилось причиной смерти поэта в Орске в 1921 году – голод или тиф? В поиске ответов на эти вопросы и подручного материала, и печатной информации на эту тему было крайне мало. Как известно, советская власть до Оренбурга добралась лишь в январе 1918 года, а до этого Заки Валиди успел объявить здесь «независимую Башкирскую автономию». Казахи (в то время они назывались киргизами) тоже претендовали на оренбуржскую землю и объявили здесь свою автономию, а на самом деле Оренбургом руководил атаман Дутов и его казаки. Придя к власти, большевики закрыли газету «Вакыт» и журнал «Шура». Здания, в которых они располагались, Дэрдменд был вынужден лично передать представителям советской власти. Он и Риза Фахреддин, оставшиеся без издательства, газеты и журнала и быстро смекнувшие суть большевиков, были вынуждены переехать: один – в Орск, другой – в Уфу. Этот временный переезд оказался навечно. Стихотворение Дэрдменда «Кораб», написанное за 10 лет до этого, сопровождало их по зимней степной дороге...

     И день и ночь
     Грохочет море,
     А паруса рвет ветер злой.
     Не превозмочь,
     Не переспорить,
     Несет корабль к земле чужой.

     Волна нагрянет,
     Ее кручина
     Швырнет корабль страны родной.
     Какая тянет
     Нас пучина
     И жертвы требует какой?!

     Душа поэта, как у провидца, чувствительна: знает, что эта напасть, обрушившаяся на страну, продолжится долго, очень долго. Чувствует она: не остановить охватившую нацию трагедию. Дэрдменд погружается в свой мир, пытается хоть на время скрыться в своих степях и горах от красного террора, потоком багровой крови захватившего страну. После изучения событий тех лет у меня создалось впечатление о том, что Дэрдменд уехал из Оренбурга из-за неприятия диктатуры большевиков, выражая к ней внутреннюю ненависть и протест. Всем известно о проводимой в то время политике террора по отношению к богачам Оренбурга: их уничтожали без суда и следствия.
     Писатель Лирон Хамидуллин, живший и работавший в 1956 – 60 годах в Орске, посещавший этот город и в другие годы, написавший труды и издавший книги о Дэрдменде, видит и другие причины его переезда из Оренбурга в Орск. «Кроме судеб детей, Закира Рамиева волнует также обстановка на приисках. Как обстоят там дела в это смутное время? В сохранности ли оборудование приисков – не уничтожено ли оно? В надежных ли руках каменные амбары с золотом? По пути в Орск Дэрдменда, возможно, волновали и такие мысли. Скорее всего, из-за этого он решил уехать в Орск зимой, не дожидаясь, как обычно, пока пройдет распутица. Орск – центр, объединяющий хозяйства приисков. Если получится, оттуда можно поехать и на прииски. А вдруг удастся справиться и о детях, которые воюют в этих местах. Как обстоят дела банков, сотрудничающих с Рамиевыми?» (Лирон Хамидуллин. Вечерний закат. Казань, 2009).
     Да, все это могло послужить причиной поездки Дэрдменда в Орск, так как невозможно просто взять и бросить такое огромное хозяйство, золотые прииски, десятками простиравшиеся по степям, амбары, в которых хранится золото. Это были очень сложные, смутные времена, а впереди ждало еще более опасное.

                        Фаузия Байрамова,
     писатель,
кандидат исторических наук.
     (Продолжение следует.)